قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ ، وَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ « 1 » بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : بَيْنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ مِنْ هَوَازِنَ صَاحِبُ الرَّايَةِ عَلَى جَمَلِهِ ذَلِكَ ، يَصْنَعُ مَا يَصْنَعُ ، إِذْ هَوَى لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُرِيدَانِهِ ، قَالَ : فَيَأْتِيهِ عَلِيٌّ مِنْ خَلْفِهِ ، فَضَرَبَ عُرْقُوبَيِ الْجَمَلِ فَوَقَعَ عَلَى عَجُزِهِ وَوَثَبَ الْأَنْصَارِيُّ عَلَى الرَّجُلِ ، فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً أَطَنَّ قَدَمَهُ بِنِصْفِ سَاقِهِ فَانْجَعَفَ « 2 » عَنْ رَحْلِهِ ، وَاجْتَلَدَ « 3 » النَّاسُ ، فَوَاللَّهِ مَا رَجَعَتْ رَاجِعَةُ النَّاسِ مِنْ هَزِيمَتِهِمْ حَتَّى وَجَدُوا الْأَسْرَى مُكَتَّفِينَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 4 » .

--> ( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : عمرو . ( 2 ) في ( م ) و " مجمع الزوائد " 180 / 6 : فانعجف ، وهو تحريف . ( 3 ) قال السندي : في بعض النسخ : واجلدَ ، بتشديد الجيم ، بقلب التاء جيماً ، وإدغام الجيم في الجيم . قلنا : وكذا هي في ( س ) : واجلد ، لكن صححت في هامشها : واجْتلَدَ . وفي ( م ) و ( ق ) أيضاً : واجتلد . ( 4 ) إسناده حسن ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن إسحاق ، فهو صدوق حسن الحديث ، وقد صرح بالتحديث في " سيرة ابن هشام " ، و " مسند أبي يعلى " فانتفت شبهة تدليسه . والحديث في " سيرة ابن هشام " 85 / 4 - 86 و 87 - 88 . وزاد عنده فيمن ثبت مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابناً لأبي سفيان بن الحارث ، وذكر هناك أن أيمن بن أم أيمن قتل يومئذ . وأخرجه البزار ( 1834 ) من طريق يحيى بن سعيد ، وأبو يعلى ( 1862 ) و ( 1863 ) ، وابن حبان ( 4774 ) من طريق عبد الأعلى ، والبيهقي في " الدلائل "